Sepenggal Hikmah Tentang Prioritas Cinta

Ada banyak gambaran tentang indahnya malam pertama, bulan madu dan berbagai sebutan yang lain, bagi pasangan suami – istri yang baru saja disahkan status hukumnya dalam sebuah ritual pernikahan. Wajar jika peristiwa itu digambarkan secara indah bahkan melodramatis, karena memang peristiwa itu indah, membahagiakan dan penuh harapan tentang situasi yang kan lebih baik dan sempurna.

Segala resah rindu dan gelora hati yang membadai seakan mengalami proses penuntasan, pada saat seseorang baru saja melangsungkan pernikahan. Karena itu, banyak kalangan yang begitu mengistimewakan bulan madu mereka, dengan harapan segala keindahan itu dapat terpatri kuat dalam hati masing-masing pasangan, bahwa mereka pernah begitu dekat, saling menyayangi dan saling membutuhkan. Mereka ingin mengabadikan peristiwa sakral tersebut dan berharap hari – hari indah itu tidak akan pernah berlalu.

Maka tidak banyak pasangan suami-istri yang sedang berbulan madu yang mau terganggu oleh urusan-urusan lain, karena akan mengurangi upaya mereka dalam menikmati indahnya menjadi pengantin baru. Apa lagi agama juga mensunahkan adanya proses semacam bulan madu ini.

Demikian juga yang sedang dialami oleh Hanzhalah bin Abu Amir. Ia baru saja melangsungkan upacara pernikahan. Sehingga statusnya adalah pengantin baru. Pada zaman Rasulullah bulan madu tidak dilakukan dengan rekreasi atau jalan-jalan ketempat romantis, mereka melakukannya dengan tinggal di rumah dengan menikmati apa-apa yang telah dihalalkan oleh Allah azza wa jalla bagi mereka. Demikian juga yang dilakukan oleh Hanzhalah, ia dan istrinya berbulan madu dengan menikmati kebersamaan mereka di rumah. Meski tanpa pesta dan riasan yang bermacam-macam rupa, Hanzhalah dan istrinya dapat menikmati kebahagiaan yang sempurna sebagai pasangan suami-istri baru. Semuanya serba sederhana namun perpaduan cinta yang tulus dalam ikatan suci tali pernikahan yang diberkahi Allah, mendatangkan berbagai kemewahan rasa spiritual yang melampaui segala macam pesta dan hura-hura yang pernah dibikin manusia.

Ketika kebahagiaan itu membuncah dalam cinta dan kasih-sayang yang murni, ketika rasa memiliki terhadap kekasih begitu cepat berurat-berakar dalam hati, ketika kebersamaan diantara mereka terasa begitu indah dan keinginan untuk selalu bersama tanpa terpisahkan menjadi doa dan harapan yang paling mereka inginkan, tiba-tiba genderang perang itu di tabuh. Rasulullah Shalallahu alaihi wa sallam mengumumkan kepada segenap kaum muslimin untuk bersiaga. Mereka akan mencegat pasukan kafir Qurays di bukit Uhud. Semua kaum laki-laki baligh yang sehat jasmani & ruhani wajib untuk turut berjihad di jalan Allah.

Hanzhalah Sang pengantin baru yang sedang menikmati bulan madunya, mendengar seruan-seruan itu. Ia sedang memadu kasih ketika itu, sehingga meskipun seruan itu telah ia dengar Hanzhalah tidak sempat untuk menyiapkan diri sebagaimana mestinya.

Begitu keluar rumah, kaum muslimin telah bergerak memenuhi panggilan Rasulullah sholallahu alaihi wa sallam untuk berjihad. Tanpa pikir panjang Hanzalah pun menyambar peralatan perangnya, serta bergegas untuk bergabung dengan pasukan Islam yang lain. Ia tinggalkan istrinya, ia tinggalkan semua keindahan yang berhak ia nikmati di rumahnya, karena panggilan jihad membela agama Allah adalah diatas segalanya.

Ketika peperangan berkecamuk, para sahabat Rasulullah yang lain menyaksikan betapa garangnya Hanzhalah di medan laga. Hanzhalah mampu terus merangsek maju membabat musuh-musuh Allah hingga ia dapat berhadapan langsung dengan panglima kafir Qurays yakni Abu Sufyan bin Harb. Hanzhalah bahkan telah mampu menundukkan Abu Sufyan, namun ketika eksekusi akan ia lakukan terhadap Abu Sufyan, tiba-tiba tikaman pedang Syaddad bin Al-Aswad salah salah satu anggota laskar kafir Qurays mendahului menembus dadanya.

Hanzhalah pun gugur. Bersama para syuhada Uhud yang lain. Para sejarawan dan penulis tarikh menyebutkan bahwa ada 73 orang tentara muslim yang menemui syahidnya pada peperangan ini. Arwah mereka langsung menuju kehadirat Allah. Syurga yang telah dijanjikan Allah sudah menunggu.

Hanzhalah adalah salah seorang dari mereka. Ia tidak sekedar sahid, tetapi ia juga memberikan pelajaran cinta yang begitu agung bagi generasi muslim setelahnya. Prioritas cintanya kepada Allah dan Rasulnya yang telah berhasil ditempatkannya pada proporsi yang semestinya, dimana cinta itu melampaui cintanya kepada apapun di muka bumi ini. Termasuk cinta kepada istri yang baru saja dinikahinya.

Ketika peperangan usai, mayat para syuhada itu pun di kumpulkan oleh para prajurit Islam untuk diurus sebagaimana mestinya. Para prajurit dan sahabat Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam kemudian menemukan jasad Hanzhalah agak terpisah dibandingkan jasad yang lain. Mereka menemukan kejanggalan pada jasad Hanzhalah. Jasadnya terbujur di gundukan tanah yang lebih tinggi, dalam keadaan basah seperti habis dimandikan, demikian juga tanah dan pasir disekeliling nya masih menyisakan percikan air. Padahal ketika itu hari tidak turun hujan.

Para sahabat mendatangkan Rasulullah ketempat itu dan melaporkan apa yang mereka lihat. Kemudian Rasulullah setelah menghampiri tempat terbaringnya jasad Hanzhalah, beliau bersabda; “ Para malaikat sedang memandikan jenazah Hanzhalah. Kemudian Rasulullah menyuruh para sahabat untuk menanyakan perihal Hanzhalah, sebelum berangkat ke medan tempur, kepada keluarganya.

Sepulang dari medan pertempuran, Dari Istrinya Hanzhalah, para sahabat Rasulullah tersebut memperoleh penjelasan, bahwa pada saat pengumuman perang dikumandangkan, Hanzhalah sedang bercumbu dengannya. Kemudian setelah selesai Hanzhalah tidak sempat mandi, padahal ia sedang dalam kondisi junub. Hanzhalah langsung menyambar aperalatan perangnya dan langsung bergabung dengan pasukan Islam.

Dengan adanya peristiwa ini Hanzhalah mendapatkan julukan Ghasilul Malaikat (Orang yang dimandikan malaikat). Sungguh mulia iman Hanzhalah. Ia bukan malas atau menunda-nunda untuk mandi junub, tetapi situasilah yang membuat ia tergesa, sehingga tidak ada kesempatan untuk sekedar bersuci.

Allah yang Maha Tahu, berkenan memberikan penghormatan yang tinggi pada jasad mujahid ini, sehingga mandi yang ditunda oleh Hanzhalah demi jihad di jalan Allah langsung digantikan oleh Allah. Hanzhalah dimandikan oleh Malaikat Allah. Sungguh penghormatan dan penghargaan yang sangat langka. Seorang hamba biasa, bukan Nabi bukan pula Rasul Allah, tetapi malaikat turun ke bumi untuk mensucikannya.

*di kutip dari Buku Jejak Malaikat di Bumi Karya M. Hilal Tri Anwari, terbitan Pustaka Al Kautsar

Kalilah wa Dimnah

Imam Asy Syafi'I berkata dalam bait syairnya,

"Kita mencela zaman sedang celaan itu ada pada kita, maka tidaklah zaman itu memiliki cela selain diri kita

Kita juga mencaci zaman yang tak punya dosa ini, sekiranya ia sanggup bicara pastilah ia yang mencaci kita

Dan tidaklah serigala memakan serigala, namun kitalah yang memakan sebagian dari kita"

Rasa-rasanya bait-bait syair Imam Asy Syafi'i ini saya temukan gambarannya pada cerita-cerita sarat makna tentang persahabatan dan pengkhianatan dalam buku Kalilah wa Dimnah. Dulu sewaktu kuliah, buku ini belum sempat saya tamatkan, karena membacanya harus pinjam dulu dari Perpustakaan. Tapi bukan itu problem utamanya. Justru buku tersebut sangatlah berat dicerna bila membacanya sambilan alias sambil cemilan atau sambil tiduran.

Perempatan Senen Dalam Kenangan

Dulu sewaktu masih kuliah di daerah Salemba, pulang kuliah biasanya mampir dulu ke perempatan Pasar Senen. Hunting buku-buku bekas dan loakan, atau buku yang tak laku dijual. Maklumlah kalau namanya orang kuliah biasanya faktor harga sangatlah penting. Dalam bahasa Jawa Timuran "puenting pol". Kalau melihat buku bagus dan sesuai dengan anggaran yang bisa dipaksakan sedikit maka ia akan terbeli dan "ga pake lama". Tapi bila buku bagus itu agak sombong sedikit harganya alias matre, maka dijamin buku matre itu tak akan sanggup hijrah ke tempat yang telah ditentukan oleh penginginnya, sembari dalam setiap saat terlantun do'a,

"Ya Allah, semoga buku matre itu tidak ada peminatnya kecuali diriku yang kere ini. Pertemukanlah diriku dengannya dan izinkan untuk memilikinya. Jangan pindahkan tempatnya dan sampaikan diriku padanya di bulan depan saat tanda tangan telah berbuah pembagian."[1]

Tiba di bulan yang telah diharapkan, ternyata do'a tinggallah do'a. Harapan tinggal harapan. Sebab buku matre itu telah bertemu jodoh dengan orang lain. Tinggal aku sendiri terpaku menatap langit. Meski tak sampai menanti jawaban darinya.

Namun niat suci nan ikhlas akan selalu berbalas. Sebab Allah adalah Zat yang Maha Welas. Meski kekasih pertama sudah hilang bekas, tapi Allah telah berkenan menggantinya dengan yang lebih berkelas. Dan aku pun telah sah memilikinya.

Di antara buku yang pernah berpindah ke tempat yang lebih mulia dan saya angkat derajat, harkat dan martabatnya—karena sebelumnya ia hanya tinggal beralas terpal di tepian jalanan—adalah:

1. Syi'ah Berbohong Atas Nama Ahlul Bait.

Buku tersebut hasil terjemahan edisi bahasa Arab yang berjudul As Syi'ah wa Ahlul Bait. Dan buku ini sebenarnya adalah salah satu dari trilogi buku syi'ah "As Syi'ah was Sunnah", As Syi'ah wat Tasyayyu', dan "As Syi'ah wa Ahlul Bait" tulisan Syeikh Dr. Ihsan Ilahi Dhahir.

Edisi terjemahan ini adalah cetakan kedua tahun 1988 oleh penerbit PT. Bina Ilmu Surabaya dan alih bahasa oleh ustadz Bey Arifin dan Mu'amal Hamidy dengan tebal 391 halaman.

Segala kebohongan ulama-ulama Syi'ah telah terbongkar semuanya dalam buku ini. Khususnya kebohongan mereka yang selalu berteriak cinta ahlul bait. Lebih tepatnya mereka adalah musang berbulu domba. Ternyata ahlul bait dalam keyakinan mereka adalah ahlul bait yang sesuai dengan hawa nafsu mereka. Sangat pas kalau mengambil istilah bahasa jawa Timuran, yaitu "sak uenak'e udele" dalam membuat definisi dan keyakinan.

Namun sayangnya, sampai detik ini niat memoligaminya belum terlaksana. Yaitu memiliki dua kekasih lainnya yang edisi bahasa Indonesia. Syukurlah edisi maya dalam bahasa Arab sudah termiliki, meski masih berharap dapat memeluk yang edisi nyata.

Di antara keajaiban dan keanehan dalam kitab-kitab Syi'ah yang dikutip riwayatnya oleh Syeikh Ihsan adalah:

Abul Hasan At Thari' pernah bertanya kepada Abu Abdillah as. tentang wanita yang memperlihatkan kemaluannya, maka jawabnya, "boleh."[2]

Padahal kalau industri film porno Amerika, Rusia dan Jepang tak perlu ajaran agama saat memperlihatkan kemaluan, ini mempertontonkan kemaluan masuk dalam ajaran agama.

Lalu ada riwayat dusta atas nama Ja'far bin Al Baqir yang berkata,

"Apabila madzi dan wadi keluar dari kemaluannya saat shalat, maka jangan engkau mandi dan jangan pula engkau batalkan shalat serta jangan batalkan wudhu sekalipun sampai di kedua tumitmu, sebab air itu sama dengan ingus."[3]

Sungguh aneh bin ajaib ada orang shalat sambil madzi atau wadinya meler sampai tumit. Kira-kira apa yang dibayangkan dalam shalatnya? Jangan-jangan kemaluan wanita.

Ya, boleh jadi ia shalat sambil membayangkan wanita-wanita cantik yang memperlihatkan kemaluannya. Karena melihat wanita cantik yang bukan mahramnya adalah halal bagi laki-laki, sebagaimana diwayat dusta atas nama Abul Hasan,

"Sebab melihat wajah wanita cantik itu mata bisa menjadi terang."[4]

Atau mungkin mereka shalat sambil nonton video porno buatan Amerika atau Jepang atau Rusia atau Italia atau orang-orang asing lainnya. Sebab melihat kemaluan orang bukan Islam itu sama dengan melihat kemaluan keledai. Dan ini adalah riwayat dusta lainnya atas nama Ja'far.[5]

2. Saqifah Penyelamat Persatuan Umat.

Buku ini ditulis oleh bapak Saleh A. Nahdi sebagai bantahan atas dusta dan kebohongan buku Saqifah Awal Perselisihan Umat karangan O. Hashem. Buku O. Hashem adalah propaganda akidah Syi'ah dengan mendiskreditkan Khulafa'ur Rasyidin minus Ali radhiyallahu anhum, para sahabat Nabi shallallahu alaihi wasallam khususnya seorang sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits-hadits Nabi yaitu Abu Hurairah radhiyallahu anhu.

Buku berharga yang atas izin Allah Subhanahu wa Ta'ala menjadi koleksi pribadi ini dicetak tahun 1992 oleh penerbit PT. Arista Brahmatyasa Jakarta dengan jumlah 150 halaman.

Bantahan dalam buku ini terfokus pada tiga tema yaitu; kedudukan para sahabat Nabi shallallahu alaihi wasallam, pelurusan sejarah dalam peristiwa Ghadir Khum, dan juga masalah Fadak.

Fairuz Ahmad.

Bintara di siang yang redup, 14 Muharram 1435 H./18 Nopember 2013 M.

[1] Ungkapan ini akan dimengerti oleh teman-teman sejati baik semasa di Salemba dulu atau yang sekarang di Warung Buncit saja, dan di antara ungkapan yang semisal dan lebih terkenal adalah, At tauqii' bilaa tauzii' kas syajar bilaa tsamar.

[2] Al Istibshaar 3/141.

[3] Al Furu' Minal Kafi 3/39. At Tahdzib 1/21. Al Istibshaar 1/94.

[4] Al Khishal bab Ats Tsalatsah 1/99.

[5] Al Furu' Minal Kafi 2/214. Kitab Az ziyy wat Tajammul 6/501.